慕扶疏和三郎进入洞房，在喜床上坐下后，一旁候着的童男童女从薛氏手中抓起这些果子撒向寝帐，薛氏在一边吟诵：“撒个枣、领个小（儿子），撒个栗、领个妮（女儿），一把栗子一把枣，小的跟着大的跑。”
枣子谐音“早子”，栗子谐音“利子”或“妮子”，花生意味着花花搭搭生，既生男又养女，合在一起，就是早得贵子，儿女双全。
三郎和慕扶疏牵起衣角接着这些吉祥果，得果多则意味着婚后得子多。那些孩子们都在十岁上下，最小的五六岁，虽然仍的不是很准，大多数还是被两人接到了。
接完吉祥果，薛氏拿着小金剪子，分别将慕扶疏和三郎的头发剪了一小缕下来，飞快的编成一个同心络子，塞进一个五彩荷包，挂在了床帐顶上。
这同心络子的意思就是结发夫妻一体同心了。
杨惟爱慕扶疏是直接以皇后之礼抬进宫的，一般这样的皇后不需要举行封后大典。但是三郎和杨惟爱都觉得必须举办隆重的封后大典，一是给慕扶疏长势，二是借此威慑天下。
封后大典的日子定在慕扶疏及笄礼，也就是八月十五。
虽然没有经过封后大典，慕扶疏皇后的身份是板上钉钉的。因此接下来三郎就要带着她进宗祠拜见祖先。
杨氏皇族宗祠就在大明宫东面，大隋立国以来共十八位皇帝，除了哀帝英年早逝，其他皇帝都活过了五十，这和隋炀帝立下的祖训也有关系，第一条就是帝后和谐、后宫稀疏。
用隋炀帝的话说就是皇后能生就好，女人关了灯都一样，妃子多了是非也多。隋炀帝中后期就只有一后两妃，之后继位的皇帝也很少有超过十个妃子的，哀帝就更少了，自始至终只有一后一妃。
如今哀帝的皇后王氏早亡，剩下的那个妃子也在宫变中不知所踪，杨惟爱觉得她还算温良恭俭，在宗祠中给她补了一个牌位。
三郎牵着大妆的慕扶疏走进宗祠大门，早有管事太监在里面燃起了蜡烛。
宗祠里没有慕扶疏以为的那样阴森，反而透着一股暖意。正面墙上自上而下挂着隋文帝杨坚到隋哀帝杨翼共十八张画像。在他们身边各有一张皇后小像，比皇帝的要小一些。由此可见这个时代女人的地位还是比较高的。
对应着画像的是十几排灵位，上面除了帝后妃子，还有一些王爷郡王之类的，都是皇帝的亲子且是嫡子，妃子也是正一品以上才能列入。
杨氏皇族在王氏篡位中死的没剩几个，汉王如今也半死不活，蜀王当仁不让成了宗令。今日他也是一大早就到了宫中，三郎和慕扶疏拜天地的时候他就在宗祠门前，心中想着三郎拜高堂时好歹也是对着宗祠拜的，他就在这站着呢……
蜀王自娱自乐一会，很快看见三郎带着大娘来拜宗祠，立马露了肃容，一本正经的行使其宗令的权力。
三郎先是对随缘帝灵位行三跪九叩之礼，接着顺序拜哀帝和淮王世子。
淮王世世子作为被册封却一天也没坐上太子大位的倒霉蛋，在宗祠里也有一个灵位。蜀王心中酸酸涩涩的，不知道该叹息他命好还是命不好。他和淮王世子自小臭味相投，连喜欢的女人也可以分享，淮王世子比他还要胸无大志，一心只想吃喝玩乐，两人以为他们可以做一辈子纨绔，谁想到哀帝会传位给他，害得他没了命。而三郎……
蜀王看着肃容叩拜的三郎和随后祭拜的大娘，心中五味杂陈……
一切都是天意罢了。
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