十九金人听了，收起了八岐，脸上的笑容瞬间僵下来，变成了钢铁脸。侮辱其他人，侮辱他们，他们可能不会生气，可是侮辱到他们的圣主就不一样了。圣主在他们心中地位高于一切，特别是金杀死后，他们见太一如同失去了自己孩子一样伤心后，太一在他们心中的地位更是升到无可拟比的高度。如今见一个鸟人竟敢这样对他们是圣主，讲什么狗屁威严，哪还玩的下去？要不是圣主还没发话，他们早就冲上去把它拆了。
气氛变的有些紧张，十九金人中的金火脾气比较火爆，他最先忍不住，首先开骂到：“什么父神，通通都是狗屁！你要炫你的父神别在这里炫，在这里炫，我一把火烧的他连渣都不剩！垃圾一个，给你好脸色，你还以为你真的神通广大啊？”
耶和华听了，更是怒火冲天，何时有人敢这样对他说话，他指着金火的手不禁有些颤抖，“你”“你”“你”的说了个半天，却什么也没你出来。
金水见了，存心戏弄，泼了道水过去，那耶和华防备不及，被淋了个正着，成了落汤鸟，刚想发脾气，却又听金水说道：“不讲理就算了，你还好意思用手指着人家，西方神族还真是不要脸啊！”
耶和华现在是百口南辩，不甘心之下，气是脸都涨了起来，最后实在想不出什么措辞，直接爆发，喊到：“领域！！”
就在耶和华喊出领域的同时，太一的一个本尊就瞬间潜出了好远，跑出他的领域范围了，可怜的耶和华还以为他们都被困在自己的领域内，顿时露出狰狞面孔，疯狂大笑到：“我说不过你们，可我却能让你们全部死在这里！”
十九金人只感觉到自己和圣主处在一片黑暗的的空间里面，不过没有一人感到恐惧，他们的主心骨还在，他们还怕什么？看来他们对太一还不只是盲目的崇拜啊。
似乎过了很久，传来耶和华的声音：“要有光！”
黑暗一阵晃动，便有了光。耶和华将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
金人们露出了鄙夷的神色，不过心里还是暗自戒备，以防有变。
似乎过了一日，就算作第二日，耶和华说：“诸水之向要有空气隔开。”耶和华便造了空气，称它为天。
第三日，耶和华说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。耶和华称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。耶和华又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照耶和华的话成就了。
十九金人收起了鄙夷的表情，变的凝重起来，看来这耶和华还有点本事，一定要小心才好，全部进入战斗状态，太一见了，微微的点了点头。
第四日，耶和华说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是耶和华造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。耶和华又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
金人没有出手，他们才不相信耶和华真有造天的本事，只是目前还没拿他的办法，只好继续与它对峙着而已。
耶和华见金人还不服软，接着说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”耶和华就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；耶和华又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。
在耶和华施演世界时，太一两个本尊一齐展开神念，感测着耶和华的每一举动，发现领域其实就是世界的前期阶段，当信仰之力足够时，就可以通过秘法使之凝聚出另一个空间，慢慢的演化就可以形成自己掌控的世界。在这个世界里，只要对方的反应速度没有超过自己思维速度，就会被困在里面，而且里面的烹、饪、炒、炸、剐，皆在一念之间，却实好用至极。与西方佛家的婆娑净土有异曲同工之妙，不由的起了猎获的心思。其实太一也能形成世界，只是他的方法为须弥开辟或者开混沌，炼地水风火成一方天地，使用起来有些不尽人意，加上他觉得要做就得做到最好，打算借鉴别人后再来考虑。西方靠信仰之力凝聚世界的方法，太一现在虽然不大清楚，可面前不是有个现成的吗？怎么说也是送上门的，话说物尽其用，可不能浪费了。
耶和华本以为自己显露一些本事，就能够收拾他们，没想到它做完这些后，却听到十九金人的嘲笑声。
太一知道耶和华有些骄傲自大，虚弱心强，要不他也不会在那炫了。一旦被打击过头了，就很可能发狂或者心灰意冷，到时候自己也好办事。对金人传音道：“此鸟人骄傲无比，虚荣心强，尔等鄙夷激之。”
金人听了，纷纷露出鄙夷神色，对耶和华阴阳怪气道：“鸟人就是鸟人，造出鸟后不是人！”
“虽然是事实，可你也不能打击那鸟啊。”
“何必和一只连人身都聚不出的鸟见识？”
“人家也不容易啊，好不容易会说人话，出来炫耀也是正常。”
“鸟人不是人，是畜生，畜生怎么说也是个没脑的。”
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