望海县。
浙东南的一个小县城。
深秋，一夜惊冷，寒风裹挟着旧时代的斑驳味道，吹厚了大街小巷。
斜纹褂，平棉袄，自织毛衣，灯芯绒裤……一水的黑白蓝，偶尔能看到一抹仿军绿，那绝对是这年头的顶级时尚。
于是，城关人和乡下进城的土老帽，就格外容易区分。
后者大多衣衫褴褛，本就有的畏畏缩缩，加之寒潮侵袭，使他们更难以放开手脚，浑身散发着窘迫与自卑。
现在，红烛路上的人，注意力全被一个另类吸引。
明明穿打补丁的单衣，裤脚缩到了小腿，袜子没得，解放鞋很对称地露出脚拇指……何以走出六亲不认的步伐？
当他双手插兜，以45度角望天的姿势，从一个“仿军绿”身旁走过时，对方死死盯着他——
不知道为了什么，忧愁它围绕着我……
丫哪来的骄傲啊喂！
李建昆勾起嘴角，自以为是这条gai最靓的崽，逢人就想找优越感？
啊呸！
问问哥们的一万股茅台，杭州三套房，答不答……唉，这事不能想，想起来就糟心，虽说换回了18岁青春。
突然很想抽根烟。
兜就不必再摸了，再摸就秃噜了，确认很多遍，仅剩一张黄色“解放车”，面值一分。
日后的小孩多半没见过，更不知道人民币有三元的“井冈山”，五千元的“蒙古包”，壹万元的“瞻德城”。
但也别小瞧一分钱的购买力。
要知道，这年头在公社生产队里劳动，一天记满十个工分，才折合人民币0.08元。
一分钱能买到啥？
一块水果糖，一只信封，一根自行车气门皮，一斤青菜……海了去。
当然买包经济烟还差点。
再说也没烟票。
这年头物资匮乏，一切都要计划着来，施行统购统销，啥都离不开票证，不好说它跟钱哪个更重要。
吃饭要粮票，穿衣要布票，买肉要肉票，洗澡要洗澡票……屙尿拉屎还要尿粪票。
往后的小朋友会觉得匪夷所思。
但票证时代，确确实实存在过，它是一部凝重浑厚的中华民族创业史，一部华夏子孙与贫穷、饥饿的抗争史。
农民还没有呢。
农村吃大锅饭，粮票用不着，大队每年抠搜搜发点布票、线票和火柴票，需要其他票证，只能去淘换。
李建昆这货，祖上就是三代贫农。
从主旋律的角度讲，这身份可是极为光彩的，所谓越穷越光荣。
但，也就一口精神食粮。
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街景在倒退，蓦然回到这年月，仿佛走进了一帧帧老照片里，朦朦胧胧的，色彩寡淡，不太真实。
日后的此类题材影视剧，多半没能还原到位，这个年代远没有那么发达。
街道两旁，吊脚楼和红砖房并排掺杂，水泥还是一种很奢侈的工业品，多数砖房是用石灰砂砌成，要不就掺入一丢丢水泥。
墙面采用空砌法，不仅看起来更厚实，也更节省砖块。
是否稳固主要依赖工匠的手艺。
坑坑洼洼的道路上，木电线杆参差不齐，头顶零乱的电线如蛛网般密布。
路上极少见到汽车，如果有，就是绿皮大解放，也不存在交通指挥岗，倒是县城中心的转盘处，有一座架起来三米高的治安岗哨。
里面穿白色制服的，可不是海军。
自行车可以堂而皇之骑在马路中央，无论是二八大杠，还是二四女式，都有日后哈雷也换不来的风骚。
若是一辆崭新的大凤凰，或永久，绝对能勾出一地的哈喇子。
花了一上午时间，李建昆带着心思，逛完了这座正儿八经仅两条大街的县城。
特么时间太早了！
要是84以后，他完全可以当回倒爷；到了90年，玩啥股票不是赚？
千禧年更不提，卖碟都能发一笔。
这会呢，改革还在酝酿，大环境特紧张，哪怕是在“天高皇帝远”，相对开放的江浙一带，想找条正经的赚钱门路，也挺费劲。
通过一路所见所闻，加上努力回忆的结果，这货大抵能确定，目前他们这边，只有三种合规的生意法子。
一种，是农村集市的自由买卖。
此时乡下农村，常有赶集和庙会，农民自产自销一些统购统销之外的物资，是被允许的。
问题是，家里的自留地就那么一小块，如果不是紧衣缩食需要换点活钱，连糊口都不够。
又哪有富余的产出可卖？
第二种是包私活。
有句话叫“七山二水一分田”，说的就是他们这一带的地理环境。
由此可见，粮田在本地是多么稀缺的资源，根本不够满足老百姓的口粮，远远不够。
那总不能饿死吧？
所以本地的公社……反正他们石头矶公社，是允许农民包揽一点机修、电工、建筑、养殖、兽医、缝纫等私活的。
大队批准，挣回了钱买工分，通常五角钱十个工分。
以此谋生。
不是李建昆吹泡泡，他可是个老手艺人，原本这事完全做得。
问题是，他不是农民。
虽然是农业户口不假，但他目前的档案身份，是望海中学一名高三在读学生。
你猜，公社准不准他包私活？
第三种是搞社队企业。
江浙一带不少地方的农村，这个年代依然没取消社队企业。
说死皮赖脸也行，不讲钱德也罢。
田地太少，养不活人哪。
干得最红火的，大概要数隔壁xN的老鲁同志。
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